长安山村,兴隆街道三堰村

作者: vnsc5858威尼斯城官网  发布:2019-09-18

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“沣河两岸戏窝子”,唱戏的名人特别多,都是把式,文化底蕴深厚。抗日战争时期,村里的贾振吉等几个富户,害怕土匪来骚扰抢劫,支持成立一个自乐班,晚上在马房里守夜,一直活动到新中国成立前。20世纪60年代村里置办有戏服、戏箱,先起名同乐社,后改称业余剧团(自乐班)。在外演艺人员纷纷回乡指导、编排,剧目有《游龟山》《八衣图》《赵氏孤儿》等,在方圆村子演出。老戏新戏都唱过。长安县在大峪水库修建现场组织文艺演出,唱的是《梅妃劝宫》,轰动一时。

原标题:【长安村落】——兴隆街道三堰村

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三堰西村。紧贴洨河堰,所以人们也称呼西村为“‘河堰’堰头村”。古时,西村东西一条街开设东城门,城门楼上镌刻着“祯积堡”三字,城门外有一石碾子,村民传说此物乃是本村大英雄郭彪一肩挑下来的。郭彪是清光绪年间(约1882)民间反清武装首领,曾聚集万人在祥峪圭峰山安营扎寨。现高冠峪五里庙沣堰寺立碑有较详细记载。西村城墙外有一镇妖石,上书“泰山石敢当”,威风凛凛,妖魔惧怕。

原标题:【长安村落】——兴隆街道南堰(头)村

三堰北村。古时北村呈南北长方形,建有城门楼,城门楼上镌刻有“集贤堡”三字。村南盖有老爷庙,村东北角盖有太白庙,村北门外有一公公冢,周边有牌坊、石羊、石马、拴马桩、上马石等石器。村西有一大皂角树,二三人搂抱不住,枝叶茂盛,蔽日遮天,是过往行人及村童父老纳凉的好去处。北村居住五、六村民小组。多郭姓,所以当地群众把北村称为“堰头郭家堡子”。

南门里有老爷庙,是村子的主庙,正对村门,供奉关羽。庙里有一米七八高的一口大钟,二战期间,国民党催粮款,村民没有办法,大钟被砸毁。庙会日为农历十月十一。村南门外东边有一座戏楼,每年演戏,戏楼旁有间小庙,为土地庙,经常为演员化妆所用。村子东北角有间马王庙,有门楼,后被作为电磨房,20世纪70年代被拆。

三堰东村。明清至民国时期,东村有围墙护村,有南巷与北巷两个街道,开有东西两个城门,建有二层门楼,村东北有菩萨庙,西南有马王庙,村东有三官庙,村西有一青石碑,上面镌刻有“西望瑶池”。村中心有由胡姓七家户族所建的胡家祠堂,后作私塾学堂之用。村北胡坟松柏成林,高耸挺拔。村东头和西头各有碾坊一个,为乡党提供方便。20世纪五六十年代,东村有四个涝池(当地人习惯称为“涝子”),起先用于排水,后作沤粪之用。现在东村有一、二、三、四、八组五个村民小组。随着人民生活水平的提高,居住条件的改善,起先的两条街道已扩大到十余条。以胡姓居多,所以当地百姓也将三堰东村称为“胡家堡子”。村北土质较差,但“白土”资源较为丰富,过去村民多用白土刷墙,刷后壁白如新,且数日后土香味依存,其味驱蚊绳,祛跳蚤。村民自制土坯销往周边地区。

郭姓全部在二组,刘家在四组。李家只有一户。张、崔等是小户。

( 三堰村驻村工作组在现场协助群众选房)

过去,村里有六大户,贾户最大,人口最多。贾家分为东贾家、西贾家、南贾家三大股。传说,明代有贾家的祖先在朝廷当公公,所以权势大,威信高,钱财多,贾家祠堂门面开间为三间,里面有门房、卷棚、大棚等。后殿曾立有石碑,记载着贾家历史。1958年,大炼钢铁,石碑被砸。

谨以此文,献给大西安建设中,即将消失的长安村落文化!

郭建堂,1935年生,在户县中学念书时被征入伍,先后在河北通县、武汉、上海的江湾、信阳等炮校任教官,空军伞兵师(驻河北)、武汉高炮师等任职,参加过珍宝岛战斗,后任沈阳军区伊春军分区司令员。

由于地下水丰富水位较浅,灌溉比较方便,往往旱年反而丰收,比往年作物产量高1—2成,且品质好。春季小麦返青时偶有霜冻,农民接到天气预报后,常用柴草点燃烟火驱之,效果明显。

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坐落于秦岭北麓洨河北岸,向东约4公里至西沣一级公路(210国道)。向西约2公里与沣河相接,向北约1公里与西户路呈“丁”字形对接。

杜干秦,四组村民,著名丑角演员,尤以《软玉屏》中黑氏最为拿手。任职于甘肃的定西剧团,长期在陇东一带演出。秦腔界四绝之一,“西秦第一杜干秦”。为定西县政协委员,入《中国戏曲名人录》。其《看女》不亚于王辅生,王辅生来长安演出,觉得在杜干秦的家乡沣河地区演出《看女》,演好演坏都不行,于是就不演。

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而今长门的后人迁移到高桥、楼子等村,村里只剩下一户。二门的后人人数最多,除南头的贾姓为三门外,村里其余贾姓均为二门。三门的贾姓住在村南,比较富裕。民国时期,因嗜好赌博,各家相继败落。

村因西汉时“分水堰”而得名。由东堰村、西堰村、北堰村三个自然村组成(1964年底)。相对南堰行政村,当地群众习惯上将三堰村称为北堰头村。党支部、村委会、村卫生所以及学校集中设在三个堰头的中心地带。

村子的西北角有间小庙,名五瘟庙,门朝南,新中国成立后被拆,

现在西村村民生活得到改善,都住上楼房,为第七村民小组。多为郭姓。

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南堰头耍社火有三个社,传统上和三堰在一起耍。

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村内西边的巷子住着高家,是大户,做事比较霸道。清朝回民来村时,高家全族都躲进大庙,并把庙门封住不许旁人入内。回民了解情况后,一把大火把庙烧了。高家人全部被烧死在里面,从此村内无高姓人家。过去村子的老碑子上和老牌坊上都有高姓人的名字。直到民国时期,西巷还只住着七八家人。

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相传村外东北角一里处有蛟龙寺,不知建于哪个朝代,传说规模很大,出门朝南,位于洨河岸边渡口的碑子坡(因旧时有三块记载清嘉庆年间方圆群众集资修永济桥的纪事、功德石碑而得名),有“骑马关庙门”的传说。渡口处有桥,是西南方的人去西安的必经之处。1958年村民在此用拖拉机犁地,出土戏台的石条、石座等文物,使山门的遗址得以重见天日。寺院为两进院落,前边为三间大殿,供奉着无量佛。内塑一丈多高的神像,两旁有四个大帅像。寺内也有一口大钟,和老爷庙的大钟同时被毁。

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民间传说,寺内曾有一个姓董名信的和尚,有法术,但是心术不正,因为寺门外即是大路,一见年轻女人有点姿色,便施展法术,呼风唤雨,迫使女人进寺躲雨,引入后糟蹋,据说后殿有地下道。日久天长,劣迹败露,被人发现,群众火烧蛟龙寺,火势燃到后殿,无量神显圣,射了一箭,将火射灭,无量殿得以保留。一本秦腔小戏《火化蛟龙》,讲的就是这个故事。因为和尚姓董,枣林寨也有姓董的,枣林寨人不许在当地演出,后来干脆花钱把戏的剧本版权买断,不许再演。蛟龙寺的会日为农历正月初九。

贾家的一支分到了户县牛东,也立有祠堂,但是每年都来南埝头上坟祭祖。有年清明节牛东贾姓来祭祖,乘人不注意,把祖先的老神容(牌位)卷起来偷走了。从此以后,牛东贾姓再不来南埝祭祖。

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