vnsc5858威尼斯城官网北京胡同串子,古代八旗子弟

作者: vnsc5858威尼斯城官网  发布:2019-10-03

原标题:谁是“北京胡同串子”?

问:古代八旗子弟到底有多会玩?

提起北京的胡同,可以说享誉全国。

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并不是说别的地方没有胡同,只不过很多地区不这么叫,比如南方一般称为巷子、弄堂。

八旗子弟多会玩儿?他们在历史上历代的纨绔子弟里如果说排第二,那应该没人敢排第一。

北京的胡同之所以出名儿,不仅因为数量多,而且历史悠久、背景丰富,以至于衍生出许多与胡同相关的文化。如果“胡同串子”也能划归到文化范畴,那么这也是其中之一。

首先是核桃,作为一个文玩爱好者,明离子也不少玩,但和八旗子弟比起来,那可就是小巫见大巫了,现在流行的什么磨盘、四座楼,大部分都是人家旗人给分的类,连乾隆皇帝都好这口,写了个诗至今还在文玩界广为流传:

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掌上旋明月,时光欲倒流。周身气血涌,何年是白头。

胡同串子是典型的老北京话,它的出现一定是晚于元朝的,因为有种说法说“胡同”一词,是源于蒙语中水井“gudum”的音译。

接下来就是玩鸟儿了,可能大多数人对八旗子弟的印象就是托着个鸟笼子到处溜达,对着大姑娘小媳妇吹口哨的样子。

那时候的北京,人们依水井而居,形成街巷,人们便根据译音称呼小巷为火弄、胡洞、忽洞、湖洞等,后来固定为胡同。也有人持不同意见,认为胡同不是蒙语音译,就是汉语。

旗人玩鸟,不求羽毛鲜艳,更多的是注重鸟的叫声,一般情况下,要想玩好了会叫的鸟,就不能和那些只看外表的鸟混在一起,怕被其他鸟学坏了叫声不清脆。

不管怎么说吧,北京自元大都以后,才有胡同的概念,胡同串子自然不能早于元朝。现如今,很多人自诩为胡同串子,意在表示自己经常逛胡同,对北京的胡同文化比较熟悉。

然后可就是玩虫子了,分两种,一种和玩鸟一个意思,就是听响,比如蝈蝈,现在古玩界好些个蝈蝈笼子,制作的那叫一个精美,基本上都是从旗人子弟手里搞过来的。

其实严格说来,胡同串子最初并不能算是什么好词儿,说它是骂人的话,也算吧,最起码儿不是夸人的。

当然了,玩虫子最厉害的还是斗蛐蛐,到了秋天,八旗子弟们便各处下战表约架,不是真打架,而是用各自的蛐蛐打。

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逗蛐蛐的“探子”咱们一般人用的最多就是那种草梗,人家讲究的旗人用的是老鼠的胡子,乖乖,这玩蛐蛐还得抓多少耗子?

记得有位玩儿说唱的北京孩子,写过一首歌儿,其中有这么一句:“怎么看你都有把子胡同串子那劲儿!”这首歌叫什么忘了,好像整体都是骂人为主,他把胡同串子用在这儿,也算恰如其分,应该说他很清楚胡同串子四个字并非褒义。

八旗子弟是游牧民族出身,别看到尚武精神忘的一干二净,但这个架鹰的习俗却被他们继承了,其实打猎是次要的,玩儿是主要的。

起初,北京人说胡同串子,大致是指外来流动人口,当然不是针对进京谋生、有固定工作的外地人。而是指那些走街串巷做小生意的,特别是到处流窜小偷小摸、坑蒙拐骗的人。

朝廷对一种海东青的鹰非常看重,据说这是满洲人民族精神的象征。

在上世纪八九十年代,有个词与胡同串子意思相近,叫“盲流儿”。所以说,胡同串子起初的意思,除了包含对游商的贬低之外,就是指那些在胡同流窜的坏人。

除了这些,那就是各种小玩意儿,什么鼻烟壶,风筝,那叫一个精巧,总之,八旗子弟大部分时间都用在玩儿上了,所以玩出了境界。

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清代的八旗子弟们多会玩儿,应该说是从满清入关以后给他们定的制度本身就给他们开了一个堕落的头。

到了清朝,胡同串子有了新的含义:指那些成天不务正业、游手好闲、四处闲逛的人。

大清律规定旗人只能从军或为官既不能经商农耕更不得从事梨园行当等等,但是长期的游手好闲无所事事催生出来他们发泄剩余精力玩的特色。

那么这些人不工作靠什么生活呢?这与当时的制度有关,清朝的统治阶级认为得天下最大的功劳来自于八旗军士,特别是满八旗,所以旗人在清代是“高人一等”的。

首先八旗子弟去到梨园行当去客串票友,有些八旗子弟在京剧或是评级剧中的造诣甚至比专业演员都要高。他们在前期只不过是为了发泄自己的剩余精力,到后期客串票发私下里也收场费来贴补家用。

vnsc5858威尼斯城官网 ,满清进驻北京时,甚至将绝大多数汉人原住民赶出内城,北京城里成了旗人住宅区。而且八旗子弟是不用劳动的,需要汉人的供养,按月领取钱粮,老北京人管他们叫“吃铁杆儿庄稼”的。

还有就是狗马渔猎花鸟鱼虫什么的,旗人们养狗养猫都养成了品味各种各样的狗都会养,有很多有中国特色的名犬与名猫应该都说是是旗人们训化出来的。旗人们养蛐蛐养蝈蝈能在冬天孵化出这些虫,自然不是一般人能做得到的。

于是从清初开始,北京城出现了大批闲人,他们每天的“工作”就是一个字:玩儿。

当年有两部很著名的作品反映了没落旗人玩儿的生活,《那五》这个堕落旗人是吃喝玩乐,把自己的家业挥霍一空以后撞了狗屎运,好不容易有了点钱,又开始在梨园剧场里充大头差点丢了命!《茶馆》中的松二爷,大清亡了铁杆庄稼没了自己都快沦落为街头乞丐了但还揣着个鸟笼子,是宁可自己饿着自己的鸟也不能饿着。

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这不能不说是大清帝国的制度给旗人尤其是满族这个民族带来的灾难,好在是大清国完蛋了旗人尤其是满族这个民族才获得了新生。

这也不是一点儿好处没有,北京城由此变成一座消费城市,茶馆酒肆、青楼烟馆、戏院赌场等等娱乐业由此得到极大发展。

不知道你们有没有看过张铁林演的一部电视剧,叫《五月槐花香》!这个故事就发生在上世纪四十年代的北平,而张铁林所饰演的范五爷就是一个满清没落贵族,八大铁帽子王的后裔,标准的八旗子弟!

当然旗人也不是全都不干正事儿,与胡同串子相对立的有个词——“北京大爷(二声,不是大ye)”,特别是旗门大爷,因为有很多旗人是做官当差吃皇粮的,也有背地里做生意的(清朝规定旗人不得经商)。

剧中的范五爷虽然穷困潦倒,但是一身的架子和范儿也让我们认识了那个曾今辉煌过的八旗子弟!

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