中原文物2008年第6期,中原文物2009年第1期

作者: 文物考古  发布:2019-10-09

【关键词】陶窑;   史前;   分期;   红陶;   渭水流域

●考古发现

汉画祥瑞龙    周保平、贺俊彦   (79)

【摘要】方城佛沟摩崖造像,是豫西南地区最重要的一处摩崖造像。从摩崖刻十二臂观音造像可知,这是河南除龙门石窟外仅见的一处唐代中晚期密宗摩崖造像,是研究密宗在中原的传播和密宗造像的宝贵资料。

 

 

【摘要】渭水流域的史前陶窑可分为老官台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时代五个时期。从形制上来看,渭水上游地区的陶窑均为横穴式,接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑。渭水上游地区始终保持着以红陶为主的文化传统,而渭水中下游地区仰韶文化之后的庙底沟二期文化和客省庄二期文化,却一改红陶作风而大兴灰陶。陶窑结构和技术的改变可能是导致渭水上游和下游地区自龙山时代开始陶器颜色发生变化的根本原因。

从考古发现看疏勒与龟兹佛教艺术之交流    篠原典生   (77)

 

 

●博物馆研究

 

 

 

 

楚均益砝码释读与战国衡制    陈隆文   (93)

关于博物馆经营理念的几点思考     胡继芳   (107)

【摘要】敬史君碑在我国书法史上有着举足轻重的地位,是传统书法艺术由魏书向唐楷转型期的重要作品,是今人学书的重要范本之一。而且,它本身所包含的丰富史料,对研究北朝时期的政治、经济、 军事诸方面均具有重要价值。

【关键词】圆锥体中空器;   铸铜工具;   周系;   周公庙遗址

【摘要】传统观点将“均益”释读为平均分割黄金的量值,现有学者对此观点提出质疑,认为是误释。本文认为传统观点没有错,释读为均益是正确的,战国衡制的演变与古代音律有密切关系,战国时期各诸侯国黄金货币的衡量单位是一种镒、斤并用的复合制度。

金文释词二则    寇占民   (88)

●考古研究

试论焂戒鼎所反映的“羡卒”问题     何景成   (69)

【摘要】今本《大戴礼记》中有一文句,清代以来即有学者怀疑其存在脱文,然因无有力的版本证据,致使说法不一,一直未有定谳。今根据新出竹书,正可以解决今本文句存在的脱文问题。

●考古研究

【关键词】金灯寺墓群;   宋墓

【关键词】谢家庄石窟;   开凿时间;   艺术分析

【摘要】2006年7月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,郑州大学历史学院考古系对新乡金灯寺墓群进行了发掘,发掘出1座隋代墓葬和23座宋代墓葬,为隋墓和宋墓及其相关问题的研究提供了新资料。

【摘要】龙经过几千年的传演,到汉代,已经成为最为吉祥的动物之一。龙表现在汉画中,有应龙、青龙、黄龙等,它们象征着皇权和君得吉祥,同时还有辟邪驱灾的吉祥寓意,又是求雨的符瑞和好道者驾驭成仙的工具。汉代的龙瑞对中华民族的吉祥文化产生深远影响。

●文物保护与科技

【摘要】2008年,洛阳市第二文物工作队为配合基本建设抢救性发掘北宋中期宰相富弼夫妇及其家族墓地,墓地规划整齐,排列有序,层次分明。随葬器物除墓志外,仅出土有少量遗物和壁画。其富弼墓志方1.41米,碑文近7000字,内容丰富,涉及北宋中期许多重大历史事件,文辞优美,书法兼备楷、行、篆、隶,是探讨北宋中后期的政治、经济、文化、艺术等方面的重要实物资料。

【关键词】脱库孜萨来寺院;   克孜尔石窟;   本生故事;   疏勒;   龟兹

【关键词】富弼家族墓地;   墓志;   北宋中期

【关键词】龙门石窟;   路洞;   降魔变;   地神

【关键词】晚商;  民族文化特性;   文化基因

【关键词】南阳;   汉画像石;   演变

 

【关键词】敬史君碑;   敬显俊;   东魏;   造像碑

●文物保护与科技

 

【摘要】《考工记》营国制度的产生,标志着中国古代都城布局规划理论体系的正式形成。以这一理论为标尺,可将中原地区古代都城布局演变划分为四个阶段。分析考察可知,《考古记》营国制度在当时的历史背景下,只是儒家描绘的一幅“理想王都”的美妙蓝图,只有在统一的封建社会盛世,才有可能将这幅蓝图变为现实。

【关键词】殷;   商代都城;   安阳小屯;   郑州小双桥

 

【关键词】荒帷;   纺织品印痕;   丝织品;   纺织工艺;   石染法;   淀粉粒;  黏合剂

 

南阳汉画像石的发展与分期    徐永斌   (52)

【摘要】晚商时期商民族文化特性的确定,对于厘清商人自身文化发展脉络,辨识夏商周三个不同民族文化基因的异同至为重要。本文结合历年来的考古资料,从建筑、墓葬、青铜器、陶器、祭祀、占卜等六个方面对晚商时期商民族文化的特性进行剖析。

方城佛沟摩崖造像调查与研究    王景荃   (66)

商代邢都初探    张新斌   (27)

 

 

【关键词】人面鱼纹;   仰韶文化;   生死轮回

河南平顶山应国玉器的分析测试研究     王荣、冯敏、陈启贤、王龙正、王昌燧   (96)

【关键词】普陀山法雨寺;   一佛二菩萨造像;   造像;   年代

孟津谢家庄石窟开凿时间及艺术分析    贺玉萍   (85)

【摘要】仰韶文化的“人面鱼纹”,代表着一种生死轮回观念;鱼作为生死轮回的媒介,引导灵魂重生;上古传说中颛顼、后稷化身为鱼,死而复生的故事,为鱼作为生死轮回的媒介的观点提供了文献资料的支持。

 

 

●文物赏析

 

●文博简讯

南朝普陀山法雨寺造像的再探讨    金申   (62)

【关键词】殷墟二期;   中型墓;   北方文化因素

【关键词】晋南;   渭水;   半坡;   庙底沟;   分期

【关键词】应国玉器;   透闪石玉;   蛇纹石玉;   受沁;   朱砂

(责任编辑:高丹)

【摘要】本文讨论了焂戒鼎的年代和铭文中“羡”的含义。认为焂戒鼎为西周宣王时器,铭文中的“羡”指“羡卒”。器主受命管理六师和羡卒的时代背景,很有可能与周宣王时期因战争规模的扩大而加强对民众的管理有关。

 

 

 

燕山南北地区发现的史前石容器及相关问题      朱永刚   (61)

【摘要】普陀山法雨寺的一佛二菩萨造像尽管乍看似有古意,但从整体造像构图和佛、菩萨、飞天的造型等分析,实际上是一件刻于民国初年的赝品。

《考工记》营国制度与中原地区古代都城布局规划的演变    孙丽娟、李书谦   (55)

●书刊评介

 

 

【关键词】商代;   邢都;   邢台;   温县

【关键词】均益;   砝码;   音律;   战国衡制

 

【摘要】脱库孜萨来寺院遗迹位于现在新疆图木舒克市,是古代疏勒国和龟兹国交接之处。20世纪初,法国学者伯希和在该遗迹发现几件佛教故事塑像,至90年代,由法国学者考证其内容。这些塑像为研究佛教故事图在丝绸之路的流行提供了重要材料。 本文将这些佛教故事塑像的题材内容和造型与龟兹境内的克孜尔石窟壁画进行比较,试图探讨西域佛教交流的一端。

富弼家族墓地发掘简报      洛阳市第二文物工作队   (4)

论龙门石窟路洞降魔变地神图像    张善庆   (73)

【关键词】戎生编钟;   倝;   史密簋;   雚;   金文

【摘要】北魏是中国佛教历史上的重要发展时期。巩县石窟开凿于北魏晚期,受多种因素的综合影响,其造像风格发生了部分变化。本文从面容、衣饰、神态等方面对该石窟的北魏造像变化进行了简要阐述,并就其变化原因从政治因素、文化融合、社会现实等方面进行了初步分析和探索。

 

【关键词】北魏;   巩县石窟;   造像艺术;   风格;   变化

【摘要】周公庙遗址出土的“圆锥体中空器”是一种铸铜工具,该类器物应属“周系”文化因素,其流行时代早于西周早期偏晚阶段。

晋南仰韶文化半坡期遗存的分期研究    张冬煜   (19)

 

洛阳北宋富弼夫妇墓志研究    赵振华、史家珍   (87)

【摘要】本文对殷墟二期中型墓中出土具有北方文化因素的器物进行了多角度分析,首先归纳种类以及组合,其次通过每种北方文化因素的出土位置探讨其所蕴含的意义,然后将北方文化因素分为单纯和融合型两种,最后根据出土环境对这些中型墓主的身份做了推断,并结合历史文献和甲骨文资料,大致勾勒出殷墟二期北方文化因素来到中原的途径。

【关键词】富弼夫妇墓志;   韩维;   苏轼;   司马光

【关键词】石容器;   燕山;   史前;   祭祀;   巫术

 

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