考古学报,湖南大安后套木嘎遗址

作者: 文物考古  发布:2019-10-09

华夏出土新石器时代绿松石器研究…………………………………………………庞小霞(139)

    开采单位:吉大边疆考古斟酌中央   西藏省文物考古钻探所发掘领队:王立新  

百济东正教寺院遗址的连锁难题切磋…………………………………………………梁银景(169)

    为周到实施新的田野同志考古职业规程,结合调研与有限支撑施行,培育新时代考古工作的内需人才,在吉林省文物工作管理局的集体和领导者下,吉大边疆考古切磋中心与湖北省文物考古钻探所联袂建立了“江西省田野(田野(field))考古实施与遗址爱慕研讨集散地”,分别于2012年、二零一一年对大安后套木嘎遗址开展了两遍发现。

路易港蓟县青池遗址试掘报告……………………圣Jose博物院 西雅图市文化遗产爱抚中央(195)

  
    该遗址坐落福建省舒兰市红岗子乡永合村东北约1.5海里,新荒泡东岸的一处漫岗上。岗顶凌驾西侧湖面约6—12米。通过2013年春开展的区域性考古考查,查明遗址现成范围南北长约2150米,东西宽约1190米,面积近141万平米,当中遗存密集区约55万平米。以遗址中央一条东西走向的大沟为界,可将遗址分为A区(北)、B区(南)。由地球表面遗物布满意况看,A区的南部多见辽金时代遗物;A区南边和B区主要以新石器时代至金朝遗存为主。该遗址系一九五八年大安县文化馆专门的学问人士侦查开掘,此后李莲、杨晓伟培、陈全家等先生前后相继对遗址开展了复查。壹玖玖捌年,该遗址被分明为浙江省省级器重文物敬爱单位。

新疆淅川马川墓地南齐积石积炭墓的开掘………………………………………………

    五个寒暑的打通首要汇聚在A区的南方,总括开采2355平米。共清理墓葬100座,灰坑317个,灰沟32条,房址12座, 出土遗物充足,可复原陶器200余件,还会有数据很多的石、骨、角、蚌、玉、铜等用具。   

……………………………………………………甘肃省文物工作管理局南水北调文物爱慕办公室

    遗址的地层聚积相比较轻巧,绝大好些个探方唯有两层堆叠。第一层为灰浅紫表土层,满含有近今世遗物。第二层为黑芙蓉红沙质亚粘土,遍布广泛,出夹蚌月光蓝或驼色陶,有微量夹炭陶。AⅢ象限开采区西边部分探方在第二层下还存在第三层,为黄青黑细沙土层,所出基本为夹炭陶。以下为黄褐细沙生土。神迹多张嘴于第一层或第二层下。个别古迹开口于第三层下。经开端整理,能够差没有多少将打通所获遗存划分为八个时代:

………………………………………西藏省文物考古商量所  西宁市文物考古管理所(237)

  
    第一期遗存包含墓葬1座、灰沟5条、灰坑贰十七个及第三层。古迹多张嘴于第二层下打破生土或第三层,个别谈话于第三层下打破生土层。陶器以夹炭的浅豆沙色陶或玉米黄陶为主,器表色泽不甚均匀。陶胎很厚(器壁厚度多在1—1.5毫米以内),从陶片断茬和表皮脱落处观望,陶胎系以粗细均匀且大要平行的草筋(经显微观看与遗址旁边泡子中发育的蒲草的草筋形态结构颇为一致)和着细泥逐圈套叠而成,器表内外再涂挂细泥浆,泥圈套叠处器表产生分明的凸棱。据开端检测,那类夹炭陶的机缘相当低,未达到平常陶器的烧成温度,陶质极酥。器表通体施戳压或滚印的栉齿纹,纹样多为排列整齐的短平行线纹、人字纹、弦纹等。由于陶片极碎,难以拼对,能见到器形的标本十分的少。从保存异常的大的陶片看,器形有筒形罐、大口曲腹罐和缽等,平底或底略内凹。第一期遗存的陶器特点,具备西南亚地区前期新石器时期陶器的貌似特征。如陶胎厚、火候低、易碎、器形轻易等个性。从地层堆放上看,此期遗存的地层和神迹单位的深草绿均为浅淡不一的黄淡黄,叠压于全新世大暖期产生的黑沙土层之下,应当是产生于斩新世大暖期之今天气绝比较较寒冬的时代。此期遗存中所见独一一座王陵的人骨石油化学工业也比较严重。所以,已有迹象表明,那很或许是时至后天在松花江汾河平原以至我国东南地区所开掘的年份最初的新石器时期遗存之一。从器类和纹饰组合来看,其应该代表了一种新的考古学文化。该类遗存的觉察,填补了松花江格尔木河平原北部新石器时期文化系列中的叁个十分重要缺环。

李济之考古学方法论中的史学特征……………………………………………………查晓英(271)

 

 

图片 1

 

 

华夏出土新石器时期绿松石器探究

后套木嘎一期陶片

庞小霞

  
    第二期遗存富含房址12座、墓葬17座、灰坑200余个、灰沟21条及AⅢ、AⅣ开掘区的第二层。部分灰坑、灰沟中有醒目标祭奠现象。陶器以夹蚌的藏森林绿陶或淡紫白陶为主,有小量质感细腻的泥质陶。陶胎遍布较第一期陶器变薄,器壁厚度多在0.4—0.8分米以内。火候普及较高,材质相当硬。器表多有饰纹,素面陶很少。纹样以附加堆纹、指甲纹、刻划纹、戳印纹为主。纹饰多施于陶器的口部或上腹部。器形以形体大小不一的筒形罐为主,有早晚数量的小口深鼓腹罐和大口曲腹罐。还会有微量圆鼓腹罐和带流器等。制法以泥圈套接法为主。此类遗存的风味与梁思永先生上世纪30年份命名的昂昂溪文化有相似之处。该期遗存中有部分陶器装饰划压的盘曲纹、细线型之字纹,特征与农安金锭沟、左家山二期、长岭腰井子遗存较为类似。依靠与相近地区相关考古学文化的比较,可开头推定第二期遗存的时代约在至今6500—陆仟年前后。

(中国社会中国科学技术大学学考古研讨所,新加坡  100710)

  
    第三期遗存包罗墓葬12座、灰坑10余个,灰沟5条,陶器首要为泥质或夹砂的红褐陶,部分夹蚌粉,胎较薄,火候较高,泥圈套接法成形。器表多素面,少许饰麻点纹或之字纹。器形见有双耳罐、筒形罐、缽等。该期遗存应与方今开凿的乌兰察布双塔二期和科左中旗哈民忙哈遗存属于同一种考古学文化,时代与辽西地区的玉龙雪山文化大意卓越。

  中华夏族民共和国新石器时代绿松石器主要出土于中原地区、海岱文化区、甘青宁地区、北方地区、莱茵河中上游地区、刚果河下游地区、华西地区等七大区域。绿松石器根据器械的样子特征可分为圆形、正方形和直线几何形三大类。其重要职能是饰品,还恐怕有葬玉之功力。新石器时期绿松石的分布范围由早到晚不断增添,最初仅见于中华与北方地区,至新石器时期末尾时期才扩至七大区域。总体来看,亚马逊河上游的甘青地区、中原地区、海岱地区是绿松石器较盛行的地面。数量上,中原与海岱地区表现从新石器时期中期出现到其末日由少到多而逐步回降的成形,而长江上游的甘青宁地区整整新石器年代都处于不停追加状态。器形上,新石器时期绿松石由轻巧慢慢变得复杂,由分布单个器体,慢慢变为作为镶嵌片或点缀物的从属体出现。制作工艺开首比较轻易,但日益出现了雕刻工艺。绿松石器首要出土于墓葬中,其现身之初,佩戴与地点地位或贫富差异无关,主假使用以人身躯不相同地位的佩饰,佩戴不分男女,不分老年人幼儿。而步入龙王山时代个别地区绿松石常从属于有个别负有礼器性质的精美重器之上,开头一定水平上反映身份等第,尤以海岱地区最猛烈。关于绿松石的产地,是源于海外相邻地区,如故聚焦源于本国某一地方,前段时间还难于料定,我赞同于因地制宜并本地制作的见识。

  
    第四期仅见墓葬2座,陶器为砂质青绿陶,器类仅见陶壶。器表磨光,颈腹饰蓖点纹。铜器见有联珠饰与铜刀。该期遗存性质应属于白银宝文化,时代大体也等于战国至春秋时代。

 

 

百济佛教寺院遗址的连锁难点钻探

图片 2

梁银景

 

(南朝鲜蔚山大学人文大学考古学科,晋州  609-735)

2012年开采区现场

  百济泗沘时期(538—660年)东正教古寺在都城内汇聚布满的光景与高句丽寺院在安鹤宫及其周围、长安城内外聚集布满的表征是一律的,同期期中华夏族民共和国西魏沧州城内城与郭城内、南朝建康城罗城内、东晋大兴城内及唐长安城内也都汇集分布有数百座寺院,情状也要命相像。 

  
    第五期包蕴墓葬70座,灰坑3个,文化天性属于汉书二期文化,时代概略也正是战国至后汉时期。墓葬中有近二分之一为洞室墓,其余皆圆角正方形土坑竖穴墓。此中洞室墓是第贰次从汉书二期文化中分辨出来的墓葬形制。那批墓葬既有单人葬,又有五人合葬。部分坟墓经前期骚扰,干扰部位多在随葬品聚集的腰部以上职分。从保存较好的坟茔看,死者多系仰身直肢,头往南北。墓葬有西南—西南成排分布的征象。中年人随葬陶器多为壶或壶、缽组合,个别用鼎和罐;小孩子随葬陶器多为缽或Mini的杯。陶器首要为砂质陶,一些些夹砂陶,以桔鲑鱼红为主。素面陶非常少,纹饰有细绳纹、戳印纹、指甲纹、附加堆纹、刻划纹等,陶器上多有革命陶衣可能用红彩绘制的花纹。制法以泥圈套接法为主。器类主要有壶、罐、钵、鬲、鼎、舟形器、碗、杯等。

 

    第六期属辽金时代遗存,包含灰坑12个、灰沟1条。陶器首要有夹砂红褐陶和泥质灰陶两类,火候高,质感坚硬,器表饰篦点纹、弦纹等,器类见有壶、罐、盆等。 

  百济伽蓝的布局盛行以塔与道观为基本的一塔一道观式,与同一时间期高句丽平壤地区伽蓝流行的一塔三佛寺式存在差异,具备一定的本人特色,但同一代中华夏族民共和国经开掘的金朝思远佛寺、永宁寺却是一塔一寺庙式的布局,被以为是初建于孙吴的斯特Russ堡黄龙寺内也开掘了同一的布局结构。

    后套木嘎遗址的发掘,对于创设和周密牡丹江流域汉从前考古学文化的编年系列,开展区域内汉在此以前考古学文化的谱系、生业、人群及蒙受的归结斟酌,以致探究松花江渭河平原西部极易受到自然和人为破坏的沙坨型遗址的爱抚难题有所特别最首要的论争和现实意义。  (王立新、霍东峰、赵俊杰、刘晓溪、史宝琳)

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