中国最早醒的城市之一,商朝君王子先

作者: 中国历史  发布:2019-09-15

洛阳是中国众多历史文化名城中比较早醒的城市,并且在甲骨文及其金文中均有记载,尤其是金文,对洛阳的称呼有“成周”、“周”、“洛”、“中国”等数种,有关金文中对洛阳的记载,下期再讲。返回搜狐,查看更多

继任
庚丁

癸丑[卜在]洛,贞王[澳门威斯尼斯人app ,旬]亡祸。(《合集》36959);

癸丑[王卜]在洛师,贞[旬亡]祸,王[占曰]:吉。(《合集》36960)。

内服事务

廪辛时期,商王朝的职官有中朝任职的内服官和

被封於王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官,是协助商王决策的“相”,又称“阿、保、尹”。王朝高级官吏统称卿士。三公,则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有:掌占卜、祭祀、记载的“史”,掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝,掌记载和保管典籍的作册,武官之长的师长,乐工之长的太师、少师。

内廷事务官是专为王室服务的官员,主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务,有百工之长的司工,掌粮食收藏的啬,掌畜牧的牧正,掌狩猎的兽正,掌酒的酒正,掌王车的车正,为商王御车的服,侍卫武官亚,卫士亚旅,掌教育贵族子弟的国老,掌外地籍田的“畋(音‘田’tian/)老”。外服官主要有方国首领的侯、伯,有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。

廪辛时期,商朝政治制度的根本特点是内服与外服的划分,生活在商周之际的周公曾经在《酒诰》中这样概述其情况:“越在外服,侯、甸、男、卫邦伯;越在内服,百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工,越百姓里居。”

《水经注》:阚骃曰:“亳,本帝喾之墟,在《禹贡》豫州河、洛之间,今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。”《括地志》云:“亳邑故城在洛州偃师县西十四里,本帝喾之墟,商汤之都也。

别名
廪辛、冯辛

中国历史上,在甲骨文出现之后,才真正的有信史的记录。中国的城市,出现在龙山时代,从考古发掘来看,北方最早的城市是中原地区的西山遗址,南方则是湖南的城头山遗址。其他遗址多数是聚落环壕,未达到城市的规模。也就是在商代,甲骨文中出现了一些城市的名字,这其中就有洛阳。

都城朝歌

商都朝歌,始自帝乙。皇甫谧的《帝王世纪》说:

“帝乙……徙朝歌,其子纣仍都焉”。皇甫谧的话,又为近人罗振玉通过对殷墟的考释所证实。罗氏说:“《竹书》‘更不徙都’说是错误的”。并肯定“迁沫必在乙之世”。皇甫谧的话也为郭沫若对《戊辰彝铭文》的考释所证实。郭沫若说“徙朝歌乃二十年后之事”(见《殷周青铜器铭文研究》)。纣都朝歌除史书记载外,还可以证诸淇县古城垣。1984年,全国商史学术讨论会在河南安阳召开,代表们在淇县参观时,中国社会科学院故夏鼎院长曾说:“淇县古城垣是典型的商城”。此外,还可以证诸淇县有关纣王的传说及生活遗迹。朝歌为纣都,还可以证诸1977年在陕西周原出土的商人“庙祭甲骨”。

商都朝歌,原是载诸史册及地方志的事实。但近几十年,自从甲骨在安阳把墟出土,王国维的《说殷》问世,《竹书》的“更不徙都”说,即被奉为圭臬。中国文术界,遂把洹水南之殷墟,说成是盘庚到帝辛,二百七十三年的帝都,从而抛弃了历来史书所说的纣都朝歌。

然而历史的实际,并非如此。说安阳殷墟为殷都,但要说安阳殷墟是盘庚到帝辛,二百七十三年的帝都,则大谬然。因为史书所载及地下发掘的事实,都否定了这一说法。首先说说盘庚迁殷的问题,盘庚迁殷并非迁今安阳殷墟,迁的是西亳,盘庚是都西亳的。且看《史记》所载:“帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复成成汤之故居”。“成汤之故居”何在?近年来由于偃师商城的发掘,如今学者大都肯定偃师商城是汤都。偃师商城的发掘,不仅证明偃师确为汤都,而且也证明偃师商城为盘庚之都。

因为在偃师商城的发掘中,考古学者发现这座古城是在使用一段时间后即被放弃,后来经修补后又重新使用的,而再次设都于此的殷王便是盘庚(见《全国商史学术讨论会论文集》,P414—415),此证一也。盘庚都西亳后,历小辛、小乙,直到武丁还都西亳。何此为?可以武丁访贤,后于傅险得傅说证之。傅险“在今陕州河北县北七里”,即今山西平陆县一带,为西亳之野。此证二也。关于盘庚迁殷非今安阳殷墟,还可以安阳殷墟的考古证之。根据安阳殷墟的发掘,从出土的十五万片甲骨中,还未发现一片是盘庚,或小辛、小乙的甲骨;在安阳西北冈殷大墓的发掘中,也未曾发现一座墓是盘庚,或小辛、小乙的陵墓(《商代的墓碑地制度》见《考古》,1983年10期),此证三也。

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中文名
子先

洛阳为商之西亳

庙号
商甲宗

据史料记载,洛阳是五帝中帝喾的建都地,商汤灭夏之后,商朝的第一个都城也在洛阳,商人将都城称为亳(bo),殷有三亳,洛阳为商代的西亳。

国籍
商朝

从发现的商代帝乙、帝辛时期的甲骨文中可知,在商代河洛之间,当时存在着一座商王居住的都邑,甲骨文中称为“洛”,这座城邑由甲骨文的记载来看,至迟在晚殷时期已经存在。以下是两条帝乙、帝辛时的卜辞:

政治统治

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甲骨文合集36959号甲骨中的“洛”字

谥号
共王

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